Образ Вовка в Традиціях Європи

Ігор Гаркавенко – відомий поет-революціонер, який “філософствує молотом”, публіцист та колишній В’язень Cовісті відкрив концерт гурту М8Л8ТХ півгодинною лекцією на тему “Образ Вовка у традиції Європи”.  Для тих, хто не зміг відвідати цей знаковий захід, ми публікуємо повний відеозапис та стенограму лекції.  Після виступу Ігоря біля сцени вишикувалися факелоносці, а в залі пролунав фрагмент із симфонічної поеми Ріхарда Штрауса “Так говорив Заратустра”, який став початком виступу Militant Black Metal гурту М8Л8ТХ.

“Образ Вовка в традиції Європи”: Скільки б разів ми з вами не заглядали в історію – туди, де пролягає Виток того чи іншого народу, тієї чи іншої Імперії, яка залишила про себе досить специфічну пам’ять, особливу, іноді грубу, іноді руйнівну,  але іноді й дуже творчу, прекрасну та могутню пам’ять;  у Витоці цієї цивілізації, цієї культури, цього народу, нації ми знаходимо фігуру Вовка.

 Звичайно ж, це Ромул і Рем, два хлопчики, які були викинуті на берег в Італії і вигодовані вовчицею.  Після цього саме Вовчиця стала символом Імперії, на яку намагаються бути схожими на всі імперії світу.  І нікому це не вдається здійснити таким чином, яким це вийшло у Патріарха римського типу, – самого Великого Риму.

 Коли ми дивимося на вовка, ми запитуємо себе: чому саме він, чому не якийсь інший архетип зі світу Природи, зі світу Міфів, зі світу Божественного. Чому Вовк завоював це право?  Нам не потрібно дуже наполегливо копатися в міфології, енциклопедично запам’ятовувати примордіальні тексти, потрібно лише подивитися всередину себе і запитати: що я бачу в образі Вовка?  Що я бачу на тому відео чи на тому фото, на якому зображені вовк чи вовча зграя?  І нам стане ясно, що ми сприймаємо цього звіра у двох абсолютно полярно-протилежних іпостасях, полюсах.  І на це не здатний більше жоден Архетип, як зі світу Природи, так і зі світу Міфів.

 По-перше, ми дивимося на Вовка і спираємося на нього, – як на образ самого себе, на образ того, на кого ми хочемо бути схожим тоді, коли ми можемо чинити опір тільки як себе самого;  коли ми втрачаємо друзів, коли ми втрачаємо Націю, Культуру, Цивілізацію, коли нас зраджують, – ми розуміємо лаконічні твори з галузі поезії, музики тощо.  які не більше і не менш звучать як “материй вовк”.  Ми спираємося на холодного одинаку, який битиметься до кінця.  Ось що таке Вовк в іпостасі одинаки.

Але в тому випадку, коли ми є організацією, коли ми є структурою, і коли ми є структурою, яку очолює неформальні лідери, і самі по собі ми є неформальною організацією, неформальною структурою, що базується на абсолютному авторитеті, на органічних цінностях, на абсолюті сили, на  абсолюті дружби, на абсолюті відданості, – ми дивимося на Вовка з іншого боку, – ми приймаємо його як Зграю.  Як екзистенцію Зграї.

 І ось, якщо задаватися питанням щодо того, чому індоєвропейські народи особливо, не кажучи про народи інших, прийняли фігуру вовка як своє абсолютне головне втілення, треба пам’ятати про ці два полюси:

 – про одинаку, який битиметься незважаючи ні на що, після Рагнарека, після Загибелі Богів, після всього на світі він битися стиснувши свої зуби і поглядом Балтійського моря дивлячись на своїх ворогів, яких він буде вбивати і тільки потім можливо буде вбитий,

 – і в екзистенції зграї, коли він має друзів, коли має угруповання, має організацію, має партизанський загін.  Тільки завдяки цьому ми можемо зрозуміти, чому це було прийнято Європою.

 Бо в особі Вовка ми розуміємо те Джерело, то ядро, звідки тчеться всяка держава.  Держава як така, бо вона тчеться з галузі неформального, з галузі неофіційного, нелегального та злочинного;  звідти, де прописаний закон, прописаний кров’ю, прописаний волею, прописаний диханням, прописаний дружбою, але він ще не називається конституцією і він набагато вищий за будь-яку конституцію, яка являє собою ручку, чорнило і текст, і він може її скасувати.  Ось із цього тчеться будь-яка держава як така.  Ось що таке Вовк.

Щоб зрозуміти те чи інше явище, тим більше той чи інший архетип, нам слід порівняти його з його антагоністом, тому що дуже часто він у парі зі своїм антагоністом.  Антагоністом вовка, звичайно, є пес.

 Пес – це колишній вовк.  Коли ви бачите пса, ви повинні знати, що це колишній вовк не більше і не менше.  Між ними є абсолютна різниця.  Вовк у собі містить такий початок як доцентрове – він прив’язаний до центру, він навколо центру, він служить центру, і відцентрове, – він зраджує центр, він йде від нього, він здатний іноді повертатися і відривати від нього закривавлені шматки;  і ось з яких причин вовк одного разу є явищем доцентровим, а в яких він стає явищем відцентровим і здатний відривати, виривати з того, чому він служив колись, ці закривавлені шматки.. Цьому служить одна проста еволюція, коли його ватажок – стає  головою, коли його зграя – стає бюрократичним апаратом, коли він є більш не першим серед рівних, але коли він є або хочуть посягнути на те, щоб він був – лише лакеєм, лише служником, для якого збудована дерев’яна будка, лише тим  , кому належить шматок м’яса з якихось рук, без можливості погляду та оцінки того, в якому моральному, моральному, екзистенційному, священному відповідності ці руки взагалі і особистість, що дає.

 Пес, це щось протилежне.  Пес доцентровий завжди.  Головне, щоб ви завоювали послуги пса — його нагодувати, і він служитиме вам, ким би ви не були.  Вовк – ні.  Ви чули звичайно фразу, ще з дитинства, – “скільки вовка не годуй, він у ліс дивиться”.  Цю фразу слід надати, прив’язати до держави, холодного чудовиська – держави, як казав Фрідріх Ніцше.  Тому що саме держава і холодна бюрократія, адміністрація, там, де все побудовано на якомусь кумівстві, там, де люди не більше як гвинтики, гайки та інша шваль, яку викинь, і вона здохне, тому що вона звикла жити в  відповідно до деякого цілого і займати безпосередньо свою посаду;  вовк ніколи не здохне, бо має другий полюс, – це полюс матірого одинаку;

 Цю фразу створила холодна чудовисько держава.

 Коли руйнуються закони, коли відбувається розгул стихії, формальний порядок, закон, конституція, кримінальний кодекс перестають існувати, – оголюється безпосередня Природа кожного з нас, вона видно, і відразу стає зрозуміло якому Архетипу служить кожен із вас, навіть у таємниці від самого себе,  до якого Архетипу він прив’язаний, вовка, пса, або комусь ще.  Як казали мої друзі в тих місцях, де я пробув всю свою молодість: “Ось на такій в’язниці було чудово, було страшно, було важко, але кожен був видно, кожен був видно відразу, у своїй суті, у своєму бутті”.

І ось коли звалився порядок на території нашої країни, коли все що називають законом, конституцією, нормами – звалилося.  Коли представники правоохоронних органів покинули столицю і ми навіть не знали, де вони знаходяться.  А ті з них хто залишилися, вони могли тільки терпіти ляпаси людей у   балаклавах, що проходили повз них, і давали їм ляща.  Вони просто стояли, бо програли.  Бо розуміли, що система, що “норма”, що закони, що формальне право – воно програло, а перемогло неформальне.  Кров перемогла папір, тому вони мають стояти та терпіти.  І ось у цей момент оголилася сама Природа, було видно – хто є хто.  Відбувся один дуже цікавий прецедент, він стався на південному сході і його багато хто міг не помітити, а ті ж хто помітили, могли списати його просто на жорстокість натовпу, жорстокість війни, жорстокість стихійних лих і т.д.

 Але для мене він говорив про дуже серйозні нюанси, розкривав природу сторін.  Там, навесні, на мою Квітень – травень, коли тільки все починалося, пара людей, які були за українську сторону, – вони були взяті в полон, було навіть якесь відео з ними, було фото.  Їхні трупи потім показували, у них було вирізане серце, це була пара людей… У них були вирвані серця та відрізані наживо татуювання з емблемами рун.  І ось для когось здалося, що це звичайне взаємини воюючих сторін, які не підкоряються військовому праву, які підпадають під так звану “партизанську війну”, де немає взагалі жодних правил, де краще в полон не потрапляти.

Я подивився трохи далі, і я зрозумів, що коли пси беруть у полон Вовка, детермінований тільки самим собою.  Вовк завжди доброволець в іпостасі війни, Вовк закликає себе на свою війну.  Якщо ім’я пса завжди знаходиться в руках його господаря, і саме воно є найголовнішим звуком у його житті, то у Вовка ні за яку кістку ніколи в житті не випросиш його імені.  Він вам його не скаже, а якщо і скаже, на своїй вовчій говірці, то тільки вп’явшись у вашу горлянку.  Вовк тільки сам знає своє ім’я, максимум, знає його ватажок та його зграя.  Так от, коли Доброволець, коли Воїн, коли Партизан, коли Феодал – усі ці іпостасі є тими у світовій історії, хто закликає себе на свою війну Самі, і самі знають, коли її закінчити.  Ніякий сюзерен не має права сказати їм коли її припиняти.  Коли вони беруть у полон Пса, найголовніше, що їх цікавить – це його мобільний телефон, це блокнот у його кишені, щоб дізнатися про те, звідки в’ється нитка, де “пульт управління” – Кремль, Пентагон, які приходять гроші, які йдуть  накази.

 Але в тому випадку, коли Пси беруть в полон Вовка, вони задаються тим самим питанням, як в одному дитячому радянському фільмі (де зробили робота такого за людським виглядом, “Електронік”) там мафія, яка переслідувала цього Електроніка, викликала за ним свого  загарбника, кілера, йому постійно дзвонили та говорили – Урі, де в нього кнопка?  Ось цим питанням задаються Пси, коли вони беруть у свої руки живого Вовка – Де у нього кнопка?

 Тому що мобільний телефон ні про що не говорить, блокнот ні про що не говорить, і банківських рахунків теж немає, тому що Вовк – це партизан, Вовк – це доброволець, Вовк – це феодал, Вовк – це той, хто сам себе закликає на  свою війну і сам собі дає звіт у тому – коли її завершити.  Вовк – це той, над ким можливий тільки ватажок, але ніколи не можливий голова, генеральний секретар чи директор.  І коли його ватажок намагається зробити замах на ці іпостасі, про які я сказав, вовк від нього йде, а іноді не просто йде, а ще й вбиває, бо екзистенція вовка – є зграя.

Всеслав Чародій… Я про нього зовсім нічого не знав.  Насамперед це Святослав, Ярослав, Мономах, та інші-інші. І ось коли я був уже в Білорусії, то людина, до якої я приїхав до Білорусі, він мені сказав, ми гуляли містом: «А ти знаєш, що в  нас був князь.. він був дуже крутий, він був перевертень, як про нього пишуть літописи – перетворювався на вовка.. як так само повідомляють ці ж літописи – він був народжений від волхва, від давньоруського язичника, який пам’ятав перекази дохристиянської традиції Русі!  »

 Я подумав: «Це ж треба, я таке чую від людини, з якою тут просто гуляю, вперше чую такі речі, хоча я завжди хвалився своїм знанням історії»;  тому я відразу ж поліз у ці всі вікіпедії та інше…

 Я дізнався про нього, так, це виявився Всеслав Чарівник.  Це виявився полоцький князь, який претендував через свою експансію, свої військові походи, військові кампанії – він претендував на те (і намагався цього добитися), щоб його Полоцьк, його місто було третім центром древньої Русі.  Був тоді центром Київ, був Новгород, і він хотів домогтися, щоб Полоцьк, – його рідне місто, був на рівних із цими двома містами.

 І після того, як я прочитав усю його біографію, все, що з ним пов’язане, мене відвідав певний трагізм.  Я подумав: «Чорт забери!  Не вийшло в нього!  Місто було спалено.  Інші міста, вони якось помітніше залишилися в історії, вони були підняті на високий рівень, ми про них знаємо, – Новгородська республіка, яка припинила своє існування лише у XV столітті, Москва, яка досі… (яку сподіваюся,  ми з вами цю сторінку історії перегорнемо і підемо набагато далі), але цей Полоцьк – цей третій центр, третій Російський центр, третій культурний центр, третій цивілізаційний центр, третій національний, примордіальний центр, який міг би бути заснований князем-волхвом, князем-  чарівником, князем-Вервольфом, князем-перевертнем, князем-вовком-язичником – не відбувся.

Я подумав: «Яка могла б опинитися в історії екстравагантна, екстраординарна, витончена і красива грань російської цивілізації, і на що вона могла бути здатна в цій іпостасі?».  Мене відвідав трагізм, я подумав: Ну от, треба ж – не відбулося!  Як завжди – найцікавіше і не відбулося!».

 А трохи пізніше мене відвідала дуже поетична і красива інтуїція, і вона мені сказала: «Князь-чарівник…князь-волхв…князь-чарівник…князь-перевертень…”князь, що вовком нишпорить у лісі”… Князь, якого одного разу тріумвірат інших  князів викликав на переговори, і там, обманним шляхом, зрадницьким шляхом, взяли в полон, і збудували прямо навколо нього … це була в’язниця особливої   будови – спочатку посадили його, а потім навколо нього будували поруб, і він там сидів дуже довго – більше року  , поки що кияни його не звільнили.  Князь в’язень.

 А може й не міг він заснувати?.. і не повинен був заснувати жодної цивілізації в офіційному режимі, в легальному режимі, в легітимному (навіть) режимі, в режимі виявленому..?

 І тоді я зрозумів, що виживають, друзі, тільки ті Цивілізації, ті Культури, в яких вовк, скільки його не годуй, продовжує дивитися в ліс.  Доки вовк, якого годує ватажок, який має намір стати головою, дивиться в ліс, – значить ця цивілізація ще наказує (в правильному розумінні цього слова) – довго жити, і вона довго житиме і перемагатиме.

 І храм Всеслава Чародея, храм князя-вовка, храм князя-Вервольфа, храм князя-перевертня і чарівника і третє царство його, перефразовуючи Ернста Нікіша, який писав про третю імперську фігуру, яка врятує Німеччину в 30-ті роки, я можу сказати –  «і третій імперський центр цивілізації», – він знаходиться не там, де пролягає столиця, і не там де основні магістралі та цивілізаційні центри.

Ні, столиця князя-перевертня, що знаходиться на узліссі кожного нашого лісу, вона знаходиться на вершині кожної Карпатської гори, його столиця знаходиться в кожній долині Карпатських гір та на березі кожного озера.  Якщо завгодно – його столиця перебуватиме в одиночній камері Лук’янівського, та й не те лише Лук’янівського СІЗО – ось де перебуватиме столиця князя-Вервольфа, князя-перевертня;  і якщо одного разу Культура, Цивілізація, Нація стикається з такими обставинами, коли вона має розступитися, відступити, а потім зімкнутися і знищити супротивника, якщо має залишити свою столицю, залишити свою цивілізацію, культурні центри – вона змушена тоді піти в одиночну камеру, на вершини  Карпатських гір, у долини Карпат та до озер Карпат!

 Вона повинна піти в схрони, і накреслити, нашкрябати на піску, а не естетично і красиво, як це заведено зараз, стародавні рунічні символи – тоді вона опиняється в області Третього Царства, царства Всеслава Чародея.  Третього імперського царства.

 І останнє, що я вам хочу сказати, що ми зараз стоїмо на порозі цього царства, з чим я Вас і вітаю!  Бо це, панове, чудово!  Це є символом абсолютної Молодості, символом абсолютної Перемоги, символом нашої Традиції.

 Хай живе Всеслав Чарівник!  Слава Україні!  Слава Русі!