Дикая Охота Одина

Ігор Гаркавенко – відомий поет-революціонер, філософ та в минулому в’язень совісті. У 2015 році Ігор відкриваючи четвертий ASGARDSREI спеціально підготував лекцію про Дике Полювання.

Перш ніж ми перейдемо до основної теми, я хотів би сказати про таке поняття як Міф.  Якщо ви хочете торкнутися такого явища геополітики, психології, соціології, сакрального та езотеричного, примордіального як Європа, вам ніщо інше не допоможе, окрім як Міф та думка Міфа.

Міф має кардинальну відмінність від релігій.  (Як ми знаємо релігій було три) Це Аврамічні релігії, інших не було.  Всі інші називаються якось інакше.  Це всі ті, що з’явилися на Близькому Сході.  Так от, якщо ви спробуєте доторкнутися до Європи з точки зору Близького Сходу та однієї з цих релігій, у вас нічого не вийде.  Бо всі ці релігії, незважаючи на свої антагонізми, розбіжності та ворожнечу, згодні в одному, що спочатку було слово.  Тому їх називають релігіями одкровень, релігіями письма, релігіями книги тощо.  Міф – це щось зовсім протилежне.

Міф говорить про те, що, не більш-менш як на початку, була справа.  «Для того щоб цей світ виник» -каже Міф, потрібно було битися з досить страшною і жахливою істотою комусь те, кому це могло виявитися під силу, і перемогти, для того, щоб Світ виник.  Для того, щоб через три місяці або чотири була весна, ми звикли до того, що вона є завжди, а в області міфологічного вона є далеко не завжди і іноді потрібно її заслужити, бо її охороняє якесь чудовисько, з яким знову ж треба битися,  вбити, і нормально прикопати, щоб у нас була весна, щоб завтра зійшло сонце, треба боротися, треба вбивати.  Якщо хтось вам дорогий і він вже опинився в світі мертвих, у пеклі або в раю, де б там не було, і ви вважаєте що його місце тут, ви знову ж, згідно з Міфом, повинні зробити рівно те саме, що ви повинні були  зробити у всіх попередніх випадках.  Ви повинні будете спокусити Богиню, ви повинні вкрасти щось у якогось Бога, ви повинні будете з іншим Богом битися не на життя, а на смерть.  На абсолютну смерть на раз і назавжди.  Для того щоб того, хто вам дорогий, вивести буквально за руку зі світу мертвих, з пекла або з раю, вам байдуже.  Найголовніше, щоб він був тут.


Дика Полювання Одна в очах звичайної людини це страшна, жахлива низка вершників, жахливих вершників, навколо яких мчать такі ж жахливі пси з палаючими як вогонь і як вугілля очима.  І кожен чинить відповідно до того, що він бачить, бо велить йому його нутро, як велить йому його власна душа.  З погляду Стародавньої Німеччини, Скандинавії є одна відповідь на цей виклик, як ця низка диких, жахливих вершників, які одного разу з’являється і скаче над тобою, ледь не торкаючись копитами твоєї голови.  Коли прийшло Християнство, воно створило, точніше придумало зовсім іншу реакцію, іншу відповідь на цей виклик, для нього було все конкретно, ці вершники скачуть із самого Пекла, це все нечисті, це все демони і мета у них тільки одна – забрати з собою всіх  нехрещених і забрати за собою в Пекло тих, хто не слухається церкви, тих хто радить: “не дивись на них, коли вони скачуть, а уткнися мордою в землю, вони на тебе наплюють, у них такий звичай, але зате ти залишишся тут при  церкви нашої”.  І ось, коли вони пронесуться, щоб ти остаточно очистився, ти повинен встати, поплювати вбік і йти далі.  Так ось, Язичницький світ, світ Берсеркерів, світ Воїнів-ведмедів, світ Волков, Мир, який не звик схиляти коліна перед долею, а звик з нею змагатися, у них була інша відповідь на виклик того, коли одного разу вони побачать цих вершників, вони  чудово знали, що якщо вершники застали тебе під дахом твого будинку – тобі кінець, якщо вони тебе застали в лісі або в степу – досить непогано, тому що вершники мають якесь прихильність до неосілого способу життя, кочового та войовничого, тому може бути навіть пощастило,  що ти не в себе вдома, під досить серйозним дахом, здатним тебе захистити від усіх кліматичних негараздів.  Якщо ти в степу, чи в лісі, чи в горах, вершники поставляться до тебе милосердно.  Якщо ти при цьому всім (не втомлювалася писати церква, що не можна не в якому разі дивитися на них), але якщо ти і на це плюнув і кинув їм навздогін якийсь клич, клич підбадьорливий, то їх ватажок Один, він може кинути тобі щось,  що впавши перетвориться на золото, він може тебе винагородити, але в найцікавішому випадку вони, не питаючи тебе, але розуміючи, що це відповідає нікому потаємного бажання, повинні будуть взяти тебе з собою.

Я підійшов до цієї ідеї, до цього явища, до цього Міфу, так само, як я підійшов до ритуалу, так само, як я підійшов до Міфа, і природно я в ньому бачив іспит, який повинен пройти справжній воїн, справжній аристократ  , Бо ці вершники зазвичай з’являються тоді, коли осінь, коли тепло, ось-ось має змінитися бурею зими, метелицею, Листопадом (місяцем самогубців), коли одне мало змінитися інше , коли виникала ця тріщина між світами, й у них  розумінні сонця мало померти, закотившись у прірву, і особливо для північних народів, і мало після цього виникнути через кілька місяців, в цей момент підкреслення цього драматичного і трагічного моменту, виникало і здійснювалося це Дике Полювання, і люди, відповідно до свого  буттям, зі своїм духовним ДНК, мали реагувати на Дике Полювання по-різному.  Верифікація тих людей, які будуть розділені, розкладені по поличках, тобто верифікація вас усіх, вона досить немножка.  Хтось вважав за краще, слідуючи пораді християнства, впасти мордою в землю і був обпльований, потім вставав і з плювком йшов собі далі до дружини, до котлет, до дітей, до свиней, до курей і тд.  Були й інші, які не соромилися і не боялися Поганства, тим більше я впевнений, що такі були при християнстві, які дозволяли собі кинути клич, який підбадьорював цю жахливу, жахливу, непохитну ватагу і отримували винагороду.  Але природно були і ті хто вважав за краще пустись стрибати слідом за ними.

Тому Дика Полювання Одіна як називається сьогоднішній захід у дуже багатьох культурах, націях, державах Європи вона називається Дика Полювання і Карла Великого, вона називається Дика Полювання і Рональда який загинув у Перинеях, в Іспанії, іноді її здійснювали і проводили, як мовиться в легендах,  історичні особи, це Дика Полювання Короля Артура і т.д.


Тому Міф, пароль Міфа – спочатку було Справа.  Пароль релігій одкровень, релігій писання, релігій книги – спочатку Слово.  Виходячи з цього я хочу вам сказати, що де б Європеєць не опинився протягом всієї Світової Історії, тоді, коли він був на висоті свого статусу, він був досить духовний, езотеричний, сакральний, майже Надлюдина, або ж тоді, коли він був достатньо  профанічний, матеріал, але завжди в інших атласах, в інших меридіанах планети його очікували і сприймали не з погляду слова, а тільки з точки зору дії.

Наприклад ми можемо взяти Олександра Македонського, який у них зветься в Азії як Іскандер Зулькарнайн, він виявився гідним того, щоб про нього сказав Коран і Біблія, так от жодного слова його там немає, жодної фрази його, жодної скрижалі його там немає  .  Там є тільки те, що він дійшов до півночі, він дійшов до демонічних сфер, він їх переміг, він їх запечатав і збудував там стіну, яка повинна забороняти їм прорив і вхід сюди.  Коли ця стіна зруйнуватися настане цей кінець світу, Армагеддон.  Коли якийсь білогвардійський генерал з рудою бородою, нащадок тевтонських лицарів і піратів в одній особі, зі своєю дикою Азіатською дивізією виявляється в Монголії, він заслуговує не більше, не менше як того, що його позначили там – Бог Війни, щоб після цього  якийсь поет про нього написав такі слова:

– Я чув:

У монгольських похмурих улусах,

Дитина хитаючи при димному вогні,

Розкоса жінка в кільцях та намистах

Співає про барона на чорному коні…».

Європеєць, де б він не був, він очікуємо з точки зору дії, він очікуємо з точки зору того, щоб прийти і всіх вбити, він очікуємо з точки зору того, що він може прийти і всіх завоювати, він очікуємо з точки зору того,  що він може прийти і всіх врятувати, він очікуємо з точки зору того, що він може прийти і своєю дією Сакрального, самого що не є фізичного та метафізичного характеру, пробити їм або задати якусь метафізичну еру процвітання.  Європеєць – завжди суб’єкт дії.  Є такий дуже цікавий сакральний процес, ритуал – цей процес полягає в тому, що ми тут можемо закрити всі двері і здійснити наш з вами ритуал, він завжди полягатиме в одному, що за допомогою ведучого або без нього, але якийсь неофіт повинен буде в якійсь  формі езотеричної, сакральної, священної імітації, пройти етапи якогось першого героя, який пройшов по-справжньому, тисячу років тому, по-справжньому кожну секунду свого буття, усвідомлюючи, що він це робить в жодному разі не через імітацію, що на  кону стоїть його життя і його смерть, назавжди і на віки віків.

Так ось, цей Ритуал, який ми можемо зустріти в куточках планети всієї, він є паролем для Європейця.  Європеєць, справжній Європеєць, Нордичний Європеєць, Середземноморський (той хто має відношення до Риму, до Спарти), він реагує, і проходить, і складає цей іспит лише одним чином, не чекаючи завершення цього ритуалу, я говорю в поетичній формі, і навіть не  завершуючи його найчастіше, він відчиняє двері і виходить назовні в профанічний світ, при цьому залишаючи двері за собою принципово відчиненими, і ось з цього моменту починається Священна Історія, яку потім викладають школярам у підручниках, як історію звичайну, підпорядковану закону соціології, закону взаємин  національностей.  Насправді тільки з цього часу починається священна історія, бо ця людина, там не залишивши за собою двері відчиненими, вона дозволяє священному вилитися в профанічне простір, і ось у цьому профанічному просторі не побачить імітації, а побачить справжнє змагання, протистояння, він зустрічається  і перемагає всіх тих суб’єктів, яких мав, подібно до тубільця або аборигена, перекинути і перемогти там у формі імітації.  Ось це іспит Європейця, людини Нордичної раси (іноді Середземноморської).

Дика Полювання Одіна це досить цікаве явище, воно відоме до нашої ери після цього воно звучало дуже серйозно і як би Християнство не намагалося, на жаль, заглушити його не вийшло в нашій ері, у плоть до 17-19 століть.

Коли ви бачите цю низку вершників, а іншими словами ви перебуваєте в листопаді, але не у своєму листопаді, ви звикли що після листопада слідує грудень, а через кілька місяців ви будете в шортах і футболці, і все буде чудово, ні, а в тому  У листопаді, в якому були стародавні, екстраординарному листопаді, який у вас може бути раз, один єдиний за все ваше життя, це означає, що сонце помре, що вас більше не буде, що настане безодня.  І тоді в цей самий момент у цій безодні, іноді політичного характеру, ви бачите цю низку жахливих і страшних вершників, ви повинні з собою розібратися, впасти мордою в пилюку, щоб бути обпльованим, кинути їм бадьорий клич, якщо у вас вистачить сміливості, і  що найголовніше – це помчатися слідом за ними схопитися, бо веде їх той, хто перебуває між життям і смертю, хто вже був там, повернувся сюди і так само легко може опинитися там.  Іншими словами, якщо метафорично перекласти на сучасну нам мову – Я нещодавно прочитав, що є такі культури, у яких особистість людини, географія людини та періоди життя, в які він змінювався – не є однією людиною.  І ось те саме підходить для погляду на Історію.  Історія має моменти, коли вона знаходиться під заступництвом Сил безпеки, бюргерської, буржуазної безпеки.  Видно воїни зайняті іншим чимось у такий час, світів щось багато.

Настає такий момент коли на Вішну приходить Шива, коли настає цей інший момент, і світ відразу і повністю стає іншим, це означає, що це Доля, це означає що це стихія, це означає, що на зміну порядку прийшов хаос, і хтось із  вас може сказати що Майдан, де бруківка проламує череп, де вбивають це хаос, я людина порядку, я не буду в цьому брати участь у цьому хаосі, нехай він закінчиться, а я, як людина порядку залишусь, за ним конвеєром починають сипатися гради, починають  – не Беркут зі щитами та кийками, а на горизонті з’являються люди наперевагу з автоматом Калашнікова – і так йде ланцюгова реакція.  Ви задаєтеся питанням, я прийму цей хаос, бо він є доля, від якої я не можу відмовитися або відмовлюся від цього, бо я належу до порядку?

Дика Полювання Одна і низка цих жахливих вершників, але тільки для того, хто ще не прийняв це як своє власне буття, як власний шлях, говорить про те, і задає нам пароль та іспит на те, як саме ми приймемо нашу власну долю, одну  на всіх, бо доля може мати ім’я – Війна, вона може бути названа повстанням, вона може іноді бути названа смертю.  І людина Норда, Європеєць з якого я почав цю розмову, має тільки один підхід до Долі, до Року, до Фатума, від якого не можна піти, – він повинен його прийняти.  Він має прийняти кинутий йому виклик.  Для того щоб у ньому встояти, утриматися на ногах, тільки для того, щоб після підпорядкувати його своїй волі.  Той, хто заперечує долю, дух часу, той, хто обходить її, на того вона начхатиме зараз і на наступному етапі, і так далі.  Якщо ви хочете підкорити хаос і ви кажете, що ви люди порядку, ви повинні піти в цей хаос з головою, в хаос повстання і в хаос війни, бо новий порядок буде створений людьми, які скуштували хаосу, і не посоромилися, і не побоялися в нього.  Увійти.

Ну і останнє, на чому я хотів закінчити – була одна людина, яскрава, примітна в моєму житті – це Орест Квач.  перше моє знайомство з ним було досить знаковим, бо їх було двоє.  Один із них зараз проходить у справі вбивства Бузини, а другий був Орест Квач.  Та людина скромничала, а Орест не соромився, ставив безліч запитань.  Я його зустрічав на всіх моїх лекціях, і він, єдиний часто, підходив, запитував мене.  Я знав, дивлячись на нього, я був впевнений, якимось інтуїтивним чином я був впевнений, що на цю людину чекає велике, славне, нечуване (з точки зору кшатризму і військового початку) майбутнє, просто блискуче, про яке можуть написати тільки найбільші книги,  присвячені цьому.  І ось раптово в батальйоні Айдара його було вбито, за кілька днів до того, як туди мав поїхати я.

І я зіткнувся з цікавим фактом – це моє враження, ця моя інтуїція, ця моя впевненість, вона зіткнулася з такою альтернативою як суто статистичний, хронологічний і некрологічний набір цифр слів про те, що його більше немає.  І ось ці два моменти – статистика його смерті увійшла до масштабного, міфологічного конфлікту з усім тим блиском, що він випромінював, коли я його бачив.  Моя проблема звучала так Що сильніше, що ставить свою ставку на майбутнє?  Цей блиск, який каже, що йому начхати на смерть, начхати на статистику чи ось ця холодна раціональна статистика?  І я написав статтю про це протистояння.  І єдиний коментар, який був під цією статтею, а я дуже барвисто описав про те, який саме блиск випромінював людина, і наскільки він був аристократично, військово багатообіцяючим, цей блиск, – він написав “Так йдуть у Валхаллу”.  Саме так ідуть у Валхаллу.  Тому що у Валхаллу йдуть, друзі, не душею, без тіла, а йдуть у тілі, але це тіло настільки шляхетне, що єдиною підказкою на те, яким саме воно є є те, як воно виглядало на момент страшної останньої битви цього Героя. Чи приходять вони звідти?  Є й раніше дуже цікаві факти.  Наприклад була битва при Марафоні, яка вирішувала Долю Греції, а за нею і Долю Європи.  Так ось у битві при Марафоні греки, які билися проти переважаючого супротивника, бачили дивного грека, який з плугом, не по-військовому одягнений, поклав неймовірну кількість персів.  Вони шукали його після битви, але так і не знайшли.  Битва була виграна, і в пошуках вони пішли до Оракула, і Оракул, оскільки не любив зайвих слів, відповів їм коротко: шануйте його, як “Людину з рукояткою від плуга”.  ось так безіменний Герой увійшов, і його зображення навіть є на одному з портиків разом із зображеннями бійців з іменами.  Це було одне із вторгнень міфологічного простору, це Герой вторгся з міфологічного простору.  Тому Валхалла на нас чекає!  І ми раді бачити цю страшну і жахливу низку вершників із цими страшними псами.  Це сама Доля, Фатум, Рок, Дух Часу!  Ніхто не хоче бути обпльованим, я впевнений у цьому, тому – дивитися в очі, кидати клич, не звертати уваги на нагороду та скакати за ними слідом.  І поведе їх Той, хто перебуває на межі між життям і смертю, бо був він і там, і тут.  І він обіцяє тим, хто мчить слідом за ним не винагороди в цьому світі, як тому, хто кинув клич, не обпльованість, як тому, хто в бруд упав, а таке ж Безсмертя, рівне тому Безсмертя, яким володіє Він.